【課後學員分享】05/09遇到困難不應該退而是要試著突破! (1610-佳仕）

學習到的重要概念：

1)  遇到困難不應該退而是要試著突破!

2)  常常不自覺得自己學的才是最好，其他的都不如法，反而造下最重的謗法罪，其實只是得到一分相似決定，從這一點來說更顯示出依止法的重要。

3)  如果說對於○所說得話覺得是不合時宜，現在應該不需要了，若種下這個我慢的因，漸漸的增長我的"大我慢"，然後進而毀謗法。

4)  勝教授：○所說的話；善教授:善巧的教授(宗大師)；清淨教授:具有圓滿的傳承，有修持經驗，讓我們對於經論可以產生決定信解，這需要靠善知識；相似教授:不依著經教，照著自己的覺得對的，所理解的去作。

自我評量：

l     聽聞前:跟同行相互討論，有多串習幾次題綱，宗大師及師父的文意

l     聽聞中:快下課前因為看到公司的電話打來，雖然沒接但心情開始浮動。很懊悔自己沒能安住思維法意。

l     聽聞後:還好有音檔的可以再次串習上課的內容，讓我不至於漏掉上課的內容，十分感恩護持的師兄姐。

學習總結：

l     對於○所說的話，一切都要視為現前的勝教授而且大小乘，顯密教之間除了一部分開遮不同外，都是極隨順。這個道理自己雖然好像聽懂了，行為上卻不是這麼作，內心意樂也還沒產生決定不移的定解，會覺得○說的話很好，但遇到境界的時候，多半還是會隨順自己的習氣，覺得我想要怎麼作就去作，因為這麼作才能快速解決自己眼前的苦樂問題，而沒有去思維或依照經典上告訴我的去作，師父說這是因為我們沒有圓滿的認識並且依我們自己的習慣，在因地上，增長大我慢然後種下謗法的因。從這一點上就體會到自身習氣極難調伏及依止法的重要性，這些都是需要依靠善知識及師法友的環境才有辦法達成的。

l     宗大師很慈悲，知道我們不一定可以作到，所以說告訴我們下手處─是故應當依善依怙，對於善知識所說的經教內涵，都是我們凡夫將來成所○應完具的資糧，對於這個道理要起定解，如果作的到的話應該馬上去修習，作不到的話也應該發願說：希望我將來也可以照著善知識告訴我的─甚麼是該作的，甚麼是不該作的去依教奉行。然後積集資糧，淨治罪障，廣發正願，不久智慧能力就可以漸漸增長，經教上的一切皆能修學而達到行果圓滿的地步。

修信念恩:

感恩 宗大師造此殊勝的廣論，對於弟子學○的修習次第講的很清楚，一點點都不遺漏。對於弟子可能會犯的錯誤或是概念(相似決定)，明白的指出來，並且還很慈悲的指出我們可以作的下手處(應作是思，願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶?積集資糧,淨除罪障,廣發正願)。感恩 師父為幫助我們瞭解，又應我們的機來稀釋宗大師法意。感恩 上師銜命接下傳承的棒子，讓弟子們還可以在如此美的師法友環境學習。感恩庭銘師兄的不斷地引導我們正確學習的動機，要繼續來學習而不是不來上課，課程結束前還幫我們確認是否真的有學到東西。 感恩護持團隊用心備課，細心帶領課程內容又怕我們脫隊，不敢給我們太大壓力。感恩同行的互相拉拔，再再地共學討論的 宗大師及 師父的法意。

學號1610-佳仕學員分享

【課後學員分享】05/09師父屢屢破除我們的邪執(1502-秋棋）

學習到的重要概念：

1.  所有去來現在佛，共道是此度非餘。就是六度沒有一個是例外。

2.  若未獲得如是知解，於一種法獲得一分相似決定，便謗諸餘。就會犯上極重的謗法罪。

3.  是故應當依善依怙，於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理令起定解。必須依止善知識對經典所言獲得定解。

4.  總之能辦諸欲解脫，現時久遠一切利樂之方便者，是即唯有聖者至言。只有佛所說的話才能成辦現前增上升究竟決定勝。

5.  以能開示一切取捨要義，盡離謬誤者，唯獨佛故。只有佛才能圓滿無誤的開示一切取捨要義。  

自我評量：

    師兄曾經問如得法師“讀廣論真的可以成佛”如得法師的答案是肯定的。在透過學習廣論是通達一切聖教無違殊勝及一切聖言現為教授之後，對廣論的信心增強許多，依止師父上師師長學習廣論的這條路也更加的肯定明確。

學習總結：

1.  波羅蜜多道是顯密的共道，也是趣佛陀道之棟樑，所以不應棄捨。顯教再加上密咒諸不共道就能速疾趣至成佛。

2.  若於一種法獲得一分相似勝解，顯教的大乘就謗下乘，密教的無上瑜伽部就謗下面三部，因此很容易造嚴重的異熟果報及毀謗正法的罪障。

3.  師父開示學佛的次第非常重要a.依止善知識b.修學佛法的整體、大綱的了解，也就是要質正、量圓、次第無誤c.知入處d.知深進方便。

4.  如果現在修行還未能做到時，不要因此而不管它，應該感到慚愧然後集積資糧，淨治罪障，廣發正願，種下將來你能做到的因。

修信念恩:

     師父屢屢破除我們的邪執，引導我們不要因一種法的相似勝解而種了不圓滿的因，甚至造下極嚴重的謗法罪。師父堅定的告訴我們廣論是質正量圓次第圓滿最殊勝的教典，裡面佛所說的話都是一切有情成佛的所有道理，唯有依止師父上師的教誨，照著廣論的次第，一步一步的生生增上，才是成佛最直最正確的道路，感恩師父與上師帶領我們，破除我們的煩惱，集聚我們的福慧資糧，趣往成佛之路。頂禮師父上師！

學號1502-秋棋學員分享

【課後學員分享】05/09透由大家一起研討，就能有360度的視野(1410-昆芳）

學習到的重要概念：

1.  法師提策我們要以大乘發心來聞法及學習，而不是只著眼於當廣論班班長而已，格局和高度要拉開。大乘發心;度一切如母有情;對師長修信念恩;珍惜暇滿學法。

2.  從敦巴仁波卿云:「能知四方道，攝持一切聖教者，為我師長。」由此顯見宗大師的依止法。

3.  「於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理，令起定解。」由此可知通達一切聖教無違殊勝，進而推到前面的小結:「如是唯除少分別緣開遮之外，諸正至言，極隨順故。」這些支緣都是我們成佛所需要修的，所以大小乘不相違、顯密也不相違，而是相輔相成。所以進而了解到，現在可以修的，即當修習;不能修的，要淨罪集資、廣發正願，希望未來一切皆能修習。

自我評量：

1.  我發現自己對於宗大師的文，還是屬於糊糊的讀過，對於很多細項的語詞，常常就過去了而沒有做思惟，例如「若未獲得如是知解，於一種法獲得一分相似決定，便謗諸餘。」”如是知解”是指什麼?因為有主帶者的提問，我才會去思惟這指的是什麼?我覺得我還要再努力多多思惟，或許可以練習用問答的方式來學習，就像兩位師兄姐所運用的廣播劇方式，還在揣摩中。

2.  對於淑琴師姐提問：「善教授、勝教授、清淨教授、相似教授有何不同?」宗大師用字精準，一定是有所不同，才會用不同的詞句表示，但我自問為什麼我沒有想到這個問題呢？真的就像師姐所說:兩個人是兩度，透由大家一起研討，就能有360度的視野。有大家研討，我們更能揣摩師長的甚深法義及內涵。

學習總結：

    「一切聖言現為教授」，能成辦現時究竟所有一切的利樂方便，就是佛的開示。而所有顯密的經典都是佛的殊勝教授，但我們會因為自己不具足定量釋論及善教授，遂於正法執有別別講修二法，如此一來，會覺得經典沒用而不恭敬，進而造了謗法的惡業。「通達一切聖教無違」，其實所有的法都是佛所開示的，但我們會因為自智極粗淺而認為彼此少有開遮不同之分，即執為一切猶如寒熱遍相違者，而使的聖教支離破碎，倘若能有圓滿的認識，就不會集毀謗正法深厚的業障。而要有圓滿的認識，必須要依靠善知識。我發現這兩種教授有個共通點，就是修學佛法一定要依止善知識，才能遮除這些障礙。而宗大師也處處在文中示現依止法的內涵，我現在對於依止法有一點點體會。庭銘師兄問：「學了這些，有覺得廣論殊勝嗎?」老實說，我覺得自己還是停留在字義上的了解和前後文貫通，對於結合自己相續上還做不到，我就自問:如果我對於廣論的殊勝感沒有升起，我如何去傳遞呢?我想我需要數數思維，令起定解。不過，另一方面我對於依止善知識有更深一層的了解，比較知道善知識對於我走大乘這條成佛大道的關鍵重要性。就好像食物要進到胃，必須透由食道;成佛要靠佛開示的法，但我根器低劣，若無善知識引導我學習，我怎可能趣入勝者密意？

修信念恩:

   我非常感恩師父、上師讓我有這個機會來班儲學習，透由班儲的學習，我對於如何讀廣論比較進入狀況，對於宗大師和師父的開示，有一點知道怎麼去掌握其理路。我也越來越體會到自己是如此的幸福，可以得到師父、上師的攝受學宗大師的廣論，現在我看待廣論，我開始能體會上師所說的:這是天上人間找不到的寶啊！而我們因為師父而值遇了。難怪上師說:還有什麼好憂悲苦惱的，我們遇到師父、遇到宗大師的廣論！還有什麼比這更珍貴的。如果不是累世累劫得到師長的法語甘露教化，我怎會有如此的福德資糧可以來學廣論?想到這，就非常感恩師父、上師，感恩如倫法師、班儲護持團隊、所有學員，還有我的家人護持我學習，有這麼多人幫助我向上，我怎可以不發菩提心呢?我會珍惜每一次的聞法時光、我要努力打開自己狹隘的心胸，用師長的心和師長的眼目來饒益所有的眾生。祈求師父、上師加持我，我要作師所喜報答您們的深恩。

學號1410-昆芳學員分享

【課後學員分享】05/09師長總是把最好最好的珍寶留給我們(1309-純菁）

學習到的重要概念：

1.  如是唯除少分開遮之外，所有佛說的話，彼此之間完全相應的。

2.  若未獲得如是知解，於一種法獲得一分相似決定，便謗諸餘。

3.  是故應當依善依怙，於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理，另起定解。

4.  一切聖言現為教授者。

自我評量：

    若未獲得如是知解，於一種法獲得一分相似決定，便謗諸餘，這句話師父說非常麻煩非常麻煩，對於所學到的概念不了解，但又自己覺得我這個對，然後說其他的都不對，對比到自己也是常常犯這種的錯誤，以為自己都學會了，就拿著法鏡去照別人，說別人的不是，這是在這次課程中學習到最受用的理路。

學習總結：

    如果不是值遇師長，依止著師長的教誡教授來修正自己的錯謬，就會像師父常說的，當你說別人錯的時候，自己不曉得已經錯到那裡去了，所以一切聖言現為教授，是故應當依善依怙，於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理，另起定解。

修信念恩:

   師長總是把最好最好的珍寶留給我們，而弟子又是何其幸運的能值遇佛法，值遇師長，如果沒有佛法及師長的指導，總是不斷不斷的指出弟子的現形，導正弟子的邪見，一步一步的帶領著弟子，永不放棄，弟子真的是無比的感激。

學號1309-純菁學員分享

【課後學員分享】05/09進入班儲班的學習，要慢慢地進入深細的觀察學習(0903-賢進）

學習到的重要概念：

1.了解何謂｢相似決定｣或｢似勝解｣的定義及過患，師父指出我們修行的過失，在於對佛法是不夠圓滿認識，導致產生這種誤解，甚至到謗法的重罪而不自知。

2. 師父有指出修行的次第，（1）要依止善知識 （2）要善巧的了解，對於修學佛法的整體以及大綱、次第等，要達到質正、量圓、次第無誤的道體（3）要知入處（4）知深進方便，最後達到（5）行果圓滿。

3.依止善知識的重要，因於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理令起定解。

4.因此廣論具足阿底峽尊者整個的佛法道次第的傳承教授，讓我們從此教授中能攝經咒一切扼要，於一補特伽羅成佛道中而正引導，故此具足通達一切聖教無違殊勝。因此我們也需常常對師長修信念恩。

5.對｢勝教授｣，｢善教授｣，｢清淨教授｣，｢相似教授｣等名詞有比較清楚的認識。

6.在末法時候，因我們根器差、業障重、智慧淺，若沒有善知識的引導及教授，必然會走上錯路或曲解佛法密意，甚至到謗法而不自知。所以廣論此段特別引＜相續本母＞告訴我們｢…大仙自立契經皆勿亂，壞牟尼軌故彼易損於正法。｣

7.清淨教授本身，必定是有圓滿傳承且有修持經驗的特質，以便可以讓我們照著去做而必然的達到圓滿結果。

8. 若非清淨教授，則可能導致（1）無法產生決定信解 （2）這些”經”或”論”，是可棄捨或用不著，｢其中無有可修要旨｣，對於修行要旨另開闢廣大外解。如此可能就會輕賤這些經論而導致對法無｢恭敬心｣，那就會產生一修行的極大障礙。

自我評量：

1.對每個段落的重點，似乎還沒能完全掌握；但透過班長的引導及提綱契領，慢慢地有比較熟悉及進步。

2.以前對一些名詞、名相不太容易去注意差別性，但似乎有些的確是有其代表性意義。進入班儲班的學習，的確要慢慢地進入深細的觀察學習，然後要多思惟，最後反觀自己內心心續，對自己的行為產生好的影響甚而去改變，這就是 師父及 上師一直要我們透過廣論的學習，由｢聞｣、｢思｣、｢修｣的層次慢慢地進入佛法的境地。

學習總結：

1.在這次的學習裡，我漸漸了解到廣論的法殊勝處重要性，聖教畢竟是由佛所說出的聖言，才是最圓滿無誤的。由於後世根器的不足，智慧淺陋又我執深重，導致對這些｢經｣、｢論｣，不要說並不了解，還誤解甚至還謗法等愚痴的行為，這是我們後代要深深以為警惕 。

2.依止師長或善知識是非常重要。因為對於圓滿的因要把握住，除了要有好的｢經｣、｢論｣作為範本外，更要有好老師做為引導及教授，才能一步一步次第無誤的走上去，最後達到究竟的決定勝。

3.雖然我們學了最圓滿的教法，但也不可去輕視其他法門學者，而有所爭執，否則可能又陷入另一個修行的陷阱。

4.這一切都要感謝師長的教授，所以一定要常常修信念恩。

5.對於法一定要常起恭敬心，尤其法寶、經書等等，否則這些以後可能會是自己修學的違緣障礙，甚至種下愚痴因，不可不慎。

修信念恩:

1.主要是對 師父生起無比的感恩,因為有 師父，我們才能輕易地在台灣學到這清淨圓滿的教法。

2.感謝 上師教導我們研討方式，如何聽帶、消文及將 師父的理路在心中確定(❶確定師父講的內容❷所破所立為何❸破立次第如何安立❹將師父調心教授緊束廣論原文)，最後則是修信念恩。

3. 謝謝班長們的細心教導以及庭銘師兄的總結收攝，讓我能把握住本節的上課重點。

4. 師父常引經說：｢佛法無人說，雖智不能了｣，足見善知識引導的重要。我實在是真的要好好珍惜，及反覆感恩 上師、三寶的功德智慧。現階段能做的就是，好好學習廣論，然後能進一步自利、利他，以回報 上師、三寶之恩。

學號0903-賢進學員分享

【課後學員分享】05/09隨喜自己聽聞前有好好思惟聞法動機及聞法勝利(0806-淑慈）

學習到的重要概念：

1、 如是唯除少分別緣開遮外，諸正至言極隨順故，若趣上上三乘五道，必須完具下下乘道功德種類。

2、 若未能獲得大、小、顯、密道乘皆不相違之知解，於一種法獲得一分相似決定，便謗諸餘，造下可怕謗法罪業。

3、 所以應當依靠善知識，認識佛說一切法，都是成佛之支緣。

4、 一切聖言，能成辦眼前增上生及究竟決定勝。因為佛能毫無錯誤地抉擇該取該捨處。

5、 諸大經論對於諸欲解脫者，實是無欺最勝教授。

自我評量：

前行：努力聽帶、思惟，串習宗大師、師父理路。

正行：以歡喜心聽法、做光明想，珍惜聽法時光。

結行：感恩所有班儲班講師、幹部、義工，還有法師，因為有諸位，大家才能順利學法。

學習總結：

在學法過程中，有時倍覺辛苦，但有時是法喜充滿。心力上上下下，不知如何是好。幸好！有宗大師的提策： 諸現能修者即當修習。諸現未能實進止者，亦不應以自未能趣而為因相，即便棄捨。更要在因地上，集積資糧、淨治罪障、廣發正願。以便將來能走上去。就像師父常說的：常敗將軍。屢敗屢戰、越戰越勇，永不放棄。若輕言放棄，造下遇難就退的因，何時才能脫離輪迴，得到眼前、究竟決定勝。

修信念恩:

師父開示：你不修行，剛開始佛法總歸是好的，雖然有矛盾，你還是尊敬它。末學在未真正接觸佛法前，對於所有佛教徒、所有宗派，心存恭敬。等到參加廣論研討班之後，只覺得唯有學「教」之人，最有智慧…但，就像師父說的：害了害了。懺悔自己的無知。也感恩師長教導。今生因為有善知識，弟子才能學習圓滿傳承、清淨殊勝的法。

學號0806-淑慈學員分享

【課後學員分享】05/09隨喜自己聽聞前有好好思惟聞法動機及聞法勝利(0710-秌全）

學習到的重要概念：

1.   複習:小大、顯密間屬四句型

2.   若未先獲得”通達一切聖教無違”之知解，由於無始習性拿己成見說我這個對、他這個不對，修行得一點味道便覺我這個對、其他不對，成相似決定，便謗諸餘。此種子未除則將來修行過程中千辛萬苦。

3.   若於”一切正言，皆是一數取趣成佛支緣”發定解，能修的會趣入，現未能修者自然會在因上努力。

4.   若學習時欠師承，帶著我對他錯的習性學習經論，便會現起佛所說的某部分現在不適用，即認為某一部分之經論無法現為教授，則”壞牟尼軌故彼亦損於正法”應善辨別勝教授、善教授、清淨教授、相似教授。

自我評量：

隨喜自己聽聞前有好好思惟聞法動機及聞法勝利，並做供養七支調治身心相續。觀察到自己發言初中後的動機很容易偏向於希欲現世的名聞，一旦進入此狀態法便無法入心，也無法專心恭敬地聆聽其他同學的分享。隨喜自己有好好祈求，想一想死亡時惟法是依是怙，掌聲及讚美僅如糠粃毫無心要，惟有真實領納法義對比自心才能為作救護，念及此學習之狀態便較穩定。

學習總結：

每次在班儲學習都有一種”聞思的寶山美的難忍哪”之感，在班幹部的帶領下，每一道題目都衝向甚深真理的雲端，讓自己在貼緊原文、如量而取師長開示原意上慢慢深入。另外，自己背課時每次聽的都是一部分故見樹不見林，但來到班儲大段落地前後連貫研討，覺得整體輪廓框架便慢慢在熱烈的研討中浮現，體會到總之後再回來看別，內涵便十分不一樣。

修信念恩:

感恩師長傳授道次第教授引領弟子往赴一切智城，將由凡夫到成佛所有取捨的幽暗處一一照亮，達彼一切悉無相違。

在聽一切聖言現為教授時，感受到師父對漢地有情的大慈大悲，師父以至極的善巧說舉出在漢地所有修持上與廣論所立宗的相違品，將我們所有邪宗的現行一一指出，聽完師父引導才赫然發現自己正在所破當中。感恩師父高舉法炬照蒼生，以多生多劫不可思議的努力將格魯的陽光照到漢地。

學號0710-秌全學員分享

【課後學員分享】05/09因種錯了，註定要繞遠路(0305-芬芳）

學習到的重要概念：

1.  相似決定和似勝解都是我們修學佛法時容易發生但務必要避免的錯誤，業感緣起，因種錯了，註定要繞遠路，更可怕的是我們凡夫存有的習性和成見，對於不相應的往往就會加以否定或誹謗，於是不知不覺中就犯下嚴重的謗法罪，這是會下阿鼻地獄的罪，戒之，慎之。

2.  善知識與呼吸，何者重要?以無限生命而言，善知識比較重要。

自我評量：

1.  回想過去尚未到福智研討班讀廣論之前自己對佛法一知半解，卻也在茶餘飯後和朋友信口開河，妄加評論，對於曾經所造的口業深感懺悔。現在的我透過學習明白對於一切聖教自己的言行都要有恭敬心，今後唯有努力淨罪集資。

2.  因為師父教導我無限生命的概念，改變了我生命的格局，期許自己終不捨離善知識，生生增上。

學習總結：

1.諸契經及續部寶勝者聖言是勝教授；善知識的教授是善教授；諸大車造諸釋論及諸教授是清淨教授；至於諸大經論是講說法，其中無可修要旨，別有開示修行心要正義教授則是相似教授。我向來讀書欠缺思辨工夫，但在主帶課程師兄姐善巧的引導下理路比較清楚，也較能把握重點，更讓我確信學習佛法聞思修的重要。具有正知見，才不至於一生善行終成過失。

2.發現隨著年紀增長而有時不我予之嘆，人生沒有理想，越來越不快樂。如今透過研討廣論，重新找到生命的依怙，明白諸未能實進止者，應作是思，願於何時於如是等，由趣遮門修學耶?這告訴我生命還有可為，我應把握暇滿人生廣發正願。

修信念恩:

感恩師父始終不倦的諄諄教誨，帶領著我們走上成佛之路。感謝所有護持團隊成就我的學習。每一次的學習都受益良多，透過精心設計的教學，群體共同研討，在腦力激盪中更能深入廣論內涵。

學號0305-芬芳學員分享

【課後學員分享】4/25讓我在趣味中學會了因明的思考模式(1410-昆芳）

學習到的重要概念：

1.  「因明」:同義、相違、三句型、四句型。法師有提到思惟這個「我」時，會發現不在這四種中，就是出現學員所說的第五句—不存在。佛法可以透由因明的思維模式，將法結合我們的相續。

2.  不要抄筆記，會種下忘失的因。要以一切心去思維觀察來對治漏器、專注屬耳對治覆器、淨意善住對治汙器。如果無法將法用來結合心續，則成戲論。

3.  「廣論學得好，那麼學廣論和賺錢就同義。」能夠有福氣(賺錢)，是因為造善業，懂得造善業是因為學了佛法，而佛法是善知識所教給我們的，所以萬善根本從師出，要非常感恩師父、上師。

自我評量：

1. 這次課程中，練習了很多次用宗、因、喻來找宗大師和師父的理路，讓我對於如何讀廣論，更能貼緊宗大師的原文和師父的開示，有更了解。非常感謝主帶的師兄、師姐。

2.「因明」是我這次新的學習，對於同義、相違、三句型、四句型的定義能有所了解，而且對於利用因明去思惟宗大師的理路，能讓我更了解廣論的文意，我覺得很受用。且幫助我

   釐清很多原本糊成一片的概念，較有清晰的脈絡。

3.以前對於找理路會沒有頭緒，現在知道可以從「宗因喻」和「破立之間的關係」來找。

4.我發現自己在思維時，還是常常忘了要引用宗大師的原文，希望自己能多練習用原文來思

  考。

學習總結：

     我對於如何將法結合相續，一直感到很困惑，今天課程中的因明學習，讓我非常開心，好像找到一把鑰匙，打開我這駑鈍的腦袋，而能領納一點甘露法水，什麼叫做法喜充滿，我有一點點的體會，學法真的是非常美好的時光。另外，我很感謝法師的教導，每一次聽法師的開示，我又能依著法師的教導，用更寬廣的格局來讀廣論，學習佛法的深邃內涵，我覺得自己的眼界也因為法師的教導而擴大，打破我很多的偏執和狹隘的格局，真的學得好開心喔!請法師一定要每次每次上課都親臨現場，有您坐鎮，感覺腦袋思維法義速度比較快速，且彷彿真的變成一個五歲小朋友，放掉自己，認真學習。

修信念恩:

    感謝如倫法師指導護持團隊設計精彩豐富的課程，例如用「因明幼兒園」活潑有趣的教學方式，讓我在趣味中學會了因明的思考模式，且兩位主帶的師兄姐運用廣播劇的方式，一問一答將宗大師原文的消文的很清楚，而且更能引領讀者趣入宗大師的理路。我覺得很受用，學習得很開心。也讓我去思維如何將廣論的學習變得更親切，接引更多的眾生得到師長的饒益。我覺得每次主帶的師兄姊都在示範如何當班長，很感恩所有護持團隊的用心。非常感恩如倫法師帶來上師對我們的關愛，請我們提出當班長的困難點，我覺得自己超級超級幸福，有這麼好的學習機會，還得到這麼多師長和同修的關愛和教導，如果沒有好好受用法，真的是對不起師父、上師和法師。我要努力扭轉自己。向師父、上師、如倫法師恭敬頂禮，感謝所有班儲幹部和學員們，因為有大家，才能承辦每一次的學習，向各位頂禮，也隨喜大家。

學號1410-昆芳學員分享

更多【福智接班上師】的智慧語錄

«A-01 福智接班人——真如上師珍貴教授
«A-02 福智真如上師：我想念你們

【課後學員分享】4/25每次的學習都感受到師父、上師、法師滿滿的關愛(0109-玫琳）

學習到的重要概念：

1.因明的學習有四種：同義、相違、三句型、四句型，透過因明辯論的過程，從我所了解的理路中去剖析我內心當中盲點，再去思惟、觀察、抉擇、判斷。

2.廣論中教我們對治漏器的方法是：應以一切心去聽聞，所以抄筆記是在種忘記的因。

3.把法真實的校對我們真實的內心，那才是我們真正用功的時候，所以一定要結合自身相續來學習廣論，離開了我們自身的身心來談法，那這樣就變戲論。

4.宗大師在法殊勝中，我必須知道立的宗中什麼？「通達一切聖教無違殊勝」及什麼是聖教？什麼是無違？

5.如果我要走菩薩道，要徧攝一切，我就要什麼都學，不管是正體或是支分。

6.在宗大師如何成立大小乘之間是不相違的過程中學到：此處是宗大師的悲心，他很細微的幫我們抉擇出我們在不知不覺當中，常會有偏執的概念而落入謗法的危險中。

7.F說的都是最好、最圓滿的，不能說我是大乘的人，走小乘的人比較差。

自我評量：

1.  聞法前行很重要，已前無法深刻的體會上師一直提醒弟子們，前行準備會決定我們學習的成就，現在愈來愈有感覺，這次的準備比上次還要努力，時間也比較長，但在初讀時，心裡仍很沉重，且聽完後抓不到宗因喻，答案也很糊，讓我很緊張。

2.  上線跟同學們討論真的很棒，雖然有不同的見解，但也從當中努力學習及分享獲益良多。

3.  正行時，天啊！學到了前所未聞的同義、相違、三句型、四句型，又聽到了很多菩提勇士的分享，真的又學到了寶，真棒，總覺得時間不夠用，那麼快就結束了。

4.  回家的複習變得是很重要的功課，因為從最初前行、正行、到現在我一定要把理路重新整理一遍，記錄下來變成自己的業力供養師長，所以非常重要。

學習總結：

1.這次的學習真令人難忘，首先是因明的學習，這是前所未聞的，但在此時此刻的班儲班卻用另類輕鬆的方式，引領大家進入到論辯的學習，也使得自己很不清楚的盲點，能更為了解。

2.用廣播劇方式來對話也讓人為之一亮，很簡明的帶領大家明白宗大師的宗、因、喻，覺得很棒，從本文中透過師兄、師姐的引導真的很快的找到這一段的理路，自己摸了半天也不知道對或不對，由衷的感受到上班儲班的殊勝，也破除了自我很多的無明。

3.宗大師在引證時必定以經典為依據，因此自己在說明時也是要學習找出經典的依據，而非以自身思惟為要。

4.要小心自以為是的偏執，總認為自己學的是最圓滿、最好的，別人的就差一點，或者認為我們廣論所學是最好的，其他道場是不好的，這些都會使我們進入謗法的極大險處。

5.學到大乘、小乘之間的關係是四句型。即大乘及小乘共的部分是小乘是大乘的基礎，所有小乘要學的所有諸道大乘都要學；而大乘有小乘沒有的是菩提心；小乘有大乘沒有的是小乘行者少事、少業、少希望處，並希求獨自寂靜樂。

6.在宗大師是如何成立顯密之間是不相違：是三句型，共的部分是顯密都須學習發菩提心、行六度萬行並且受菩薩律儀，且顯教是密教的共基，在學會了以此為基礎再去受密教不共的戒，像金剛空行、三補止、金剛頂中受阿彌陀三昧耶，也許有些少許開遮不同，但如果以此就把它執為顯教與密教是完全不同的那就好像寒熱是完全相違的，這也就顯示我們自己智慧很微淺，很愚癡而已。

修信念恩:

頂禮至尊至愛的大寶恩師：

     每一次的學習都感受到師父、上師、法師滿滿的關愛，弟子很無明，透由法師的引導才能一分一分破除無明，很懺悔的是以往都認為抄筆記才是專注屬耳，今日卻被法師的因明破除，真正對治漏器是要以一切心去聽聞，意善敬住，專注屬耳，真的很感謝法師的提醒。因明幼稚園及廣播劇也令人為之震撼，好玩有趣又可以動動腦，想必在準備這堂課的師兄師姐及淨智組的護持團隊真的很用心良苦，一群人帶著一群人努力的朝向師長的方向，在課程中不斷的學習加深加廣，打開自己無始以來為無明所覆的心眼，也再再的策發自己的發心要跟師父、上師一樣，把所學去利益他人。

並以法來校對我們的身心

  以法來對治我們的煩惱

  以法來成就我們的增上生

  以法來成就最後的決定勝

願我所做的一切皆令您歡喜

願我所做都與我至愛的大寶恩師所做無二無別

                                        

                                         弟子

                                             玫琳蓮足扣首頂禮

學號0109-玫琳學員分享

更多【福智接班上師】的智慧語錄

«A-03 來自福智真如上師的親聲問候

«A-04 福智真如上師憶念師父功德：我們已經在光明當中了！