【課後學員分享】05/09師父屢屢破除我們的邪執(1502-秋棋）

學習到的重要概念：

1.  所有去來現在佛，共道是此度非餘。就是六度沒有一個是例外。

2.  若未獲得如是知解，於一種法獲得一分相似決定，便謗諸餘。就會犯上極重的謗法罪。

3.  是故應當依善依怙，於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理令起定解。必須依止善知識對經典所言獲得定解。

4.  總之能辦諸欲解脫，現時久遠一切利樂之方便者，是即唯有聖者至言。只有佛所說的話才能成辦現前增上升究竟決定勝。

5.  以能開示一切取捨要義，盡離謬誤者，唯獨佛故。只有佛才能圓滿無誤的開示一切取捨要義。  

自我評量：

    師兄曾經問如得法師“讀廣論真的可以成佛”如得法師的答案是肯定的。在透過學習廣論是通達一切聖教無違殊勝及一切聖言現為教授之後，對廣論的信心增強許多，依止師父上師師長學習廣論的這條路也更加的肯定明確。

學習總結：

1.  波羅蜜多道是顯密的共道，也是趣佛陀道之棟樑，所以不應棄捨。顯教再加上密咒諸不共道就能速疾趣至成佛。

2.  若於一種法獲得一分相似勝解，顯教的大乘就謗下乘，密教的無上瑜伽部就謗下面三部，因此很容易造嚴重的異熟果報及毀謗正法的罪障。

3.  師父開示學佛的次第非常重要a.依止善知識b.修學佛法的整體、大綱的了解，也就是要質正、量圓、次第無誤c.知入處d.知深進方便。

4.  如果現在修行還未能做到時，不要因此而不管它，應該感到慚愧然後集積資糧，淨治罪障，廣發正願，種下將來你能做到的因。

修信念恩:

     師父屢屢破除我們的邪執，引導我們不要因一種法的相似勝解而種了不圓滿的因，甚至造下極嚴重的謗法罪。師父堅定的告訴我們廣論是質正量圓次第圓滿最殊勝的教典，裡面佛所說的話都是一切有情成佛的所有道理，唯有依止師父上師的教誨，照著廣論的次第，一步一步的生生增上，才是成佛最直最正確的道路，感恩師父與上師帶領我們，破除我們的煩惱，集聚我們的福慧資糧，趣往成佛之路。頂禮師父上師！

學號1502-秋棋學員分享

【課後學員分享】05/09透由大家一起研討，就能有360度的視野(1410-昆芳）

學習到的重要概念：

1.  法師提策我們要以大乘發心來聞法及學習，而不是只著眼於當廣論班班長而已，格局和高度要拉開。大乘發心;度一切如母有情;對師長修信念恩;珍惜暇滿學法。

2.  從敦巴仁波卿云:「能知四方道，攝持一切聖教者，為我師長。」由此顯見宗大師的依止法。

3.  「於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理，令起定解。」由此可知通達一切聖教無違殊勝，進而推到前面的小結:「如是唯除少分別緣開遮之外，諸正至言，極隨順故。」這些支緣都是我們成佛所需要修的，所以大小乘不相違、顯密也不相違，而是相輔相成。所以進而了解到，現在可以修的，即當修習;不能修的，要淨罪集資、廣發正願，希望未來一切皆能修習。

自我評量：

1.  我發現自己對於宗大師的文，還是屬於糊糊的讀過，對於很多細項的語詞，常常就過去了而沒有做思惟，例如「若未獲得如是知解，於一種法獲得一分相似決定，便謗諸餘。」”如是知解”是指什麼?因為有主帶者的提問，我才會去思惟這指的是什麼?我覺得我還要再努力多多思惟，或許可以練習用問答的方式來學習，就像兩位師兄姐所運用的廣播劇方式，還在揣摩中。

2.  對於淑琴師姐提問：「善教授、勝教授、清淨教授、相似教授有何不同?」宗大師用字精準，一定是有所不同，才會用不同的詞句表示，但我自問為什麼我沒有想到這個問題呢？真的就像師姐所說:兩個人是兩度，透由大家一起研討，就能有360度的視野。有大家研討，我們更能揣摩師長的甚深法義及內涵。

學習總結：

    「一切聖言現為教授」，能成辦現時究竟所有一切的利樂方便，就是佛的開示。而所有顯密的經典都是佛的殊勝教授，但我們會因為自己不具足定量釋論及善教授，遂於正法執有別別講修二法，如此一來，會覺得經典沒用而不恭敬，進而造了謗法的惡業。「通達一切聖教無違」，其實所有的法都是佛所開示的，但我們會因為自智極粗淺而認為彼此少有開遮不同之分，即執為一切猶如寒熱遍相違者，而使的聖教支離破碎，倘若能有圓滿的認識，就不會集毀謗正法深厚的業障。而要有圓滿的認識，必須要依靠善知識。我發現這兩種教授有個共通點，就是修學佛法一定要依止善知識，才能遮除這些障礙。而宗大師也處處在文中示現依止法的內涵，我現在對於依止法有一點點體會。庭銘師兄問：「學了這些，有覺得廣論殊勝嗎?」老實說，我覺得自己還是停留在字義上的了解和前後文貫通，對於結合自己相續上還做不到，我就自問:如果我對於廣論的殊勝感沒有升起，我如何去傳遞呢?我想我需要數數思維，令起定解。不過，另一方面我對於依止善知識有更深一層的了解，比較知道善知識對於我走大乘這條成佛大道的關鍵重要性。就好像食物要進到胃，必須透由食道;成佛要靠佛開示的法，但我根器低劣，若無善知識引導我學習，我怎可能趣入勝者密意？

修信念恩:

   我非常感恩師父、上師讓我有這個機會來班儲學習，透由班儲的學習，我對於如何讀廣論比較進入狀況，對於宗大師和師父的開示，有一點知道怎麼去掌握其理路。我也越來越體會到自己是如此的幸福，可以得到師父、上師的攝受學宗大師的廣論，現在我看待廣論，我開始能體會上師所說的:這是天上人間找不到的寶啊！而我們因為師父而值遇了。難怪上師說:還有什麼好憂悲苦惱的，我們遇到師父、遇到宗大師的廣論！還有什麼比這更珍貴的。如果不是累世累劫得到師長的法語甘露教化，我怎會有如此的福德資糧可以來學廣論?想到這，就非常感恩師父、上師，感恩如倫法師、班儲護持團隊、所有學員，還有我的家人護持我學習，有這麼多人幫助我向上，我怎可以不發菩提心呢?我會珍惜每一次的聞法時光、我要努力打開自己狹隘的心胸，用師長的心和師長的眼目來饒益所有的眾生。祈求師父、上師加持我，我要作師所喜報答您們的深恩。

學號1410-昆芳學員分享

【課後學員分享】05/09師長總是把最好最好的珍寶留給我們(1309-純菁）

學習到的重要概念：

1.  如是唯除少分開遮之外，所有佛說的話，彼此之間完全相應的。

2.  若未獲得如是知解，於一種法獲得一分相似決定，便謗諸餘。

3.  是故應當依善依怙，於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理，另起定解。

4.  一切聖言現為教授者。

自我評量：

    若未獲得如是知解，於一種法獲得一分相似決定，便謗諸餘，這句話師父說非常麻煩非常麻煩，對於所學到的概念不了解，但又自己覺得我這個對，然後說其他的都不對，對比到自己也是常常犯這種的錯誤，以為自己都學會了，就拿著法鏡去照別人，說別人的不是，這是在這次課程中學習到最受用的理路。

學習總結：

    如果不是值遇師長，依止著師長的教誡教授來修正自己的錯謬，就會像師父常說的，當你說別人錯的時候，自己不曉得已經錯到那裡去了，所以一切聖言現為教授，是故應當依善依怙，於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理，另起定解。

修信念恩:

   師長總是把最好最好的珍寶留給我們，而弟子又是何其幸運的能值遇佛法，值遇師長，如果沒有佛法及師長的指導，總是不斷不斷的指出弟子的現形，導正弟子的邪見，一步一步的帶領著弟子，永不放棄，弟子真的是無比的感激。

學號1309-純菁學員分享

【課後學員分享】05/09這條路不怕慢，就怕走錯，根本把握住了，就是一條直路。(1201-翠茹）

學習到的重要概念：

1.能辦諸欲解脫，現時久遠，一切利樂之方便者，是即唯有勝者至言。以能開示一切取捨要義，盡離謬誤者，獨唯佛故。

2.諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授。

自我評量：

《相續本母》云：「此世間中，更無善巧於勝者，遍智正知無餘勝性定非餘，是故大仙自立契經皆勿亂壞牟尼軌故，彼亦損於正法。」未學習廣論前，總有佛法各宗各派哪一個較好的疑惑，哪一派說的才是對的疑問，透由這次學習，才知道這是謗法的大邪見，可見學習的重要。

學習總結：

這幾次班儲的課上下來，深刻的感受到從前自己在母班讀廣論時，由於備課時間有限且篇幅較長，雖然要求自己一定要完成每次的作業，幾乎從來沒有落掉功課，但常常是囫圇吞棗地吞下，糊成一片，套句法師常說的話，我們對廣論太不熟了。透由題綱片段片段細細地思惟，才確實把宗大師的法意以及師父闡述的內涵銘刻於心，雖然原文進度很慢，但是真真實實把宗大師的教法意持於心，如同師父說的，這條路不怕慢，就怕走錯，根本把握住了，就是一條直路。所以，「萬善根本從師出，能生利樂如良田」，生生世世都不能離開善知識。

修信念恩:

這週星期4，下午得知母班同學的父親往生，希求同行助念。看到這條信息心裡想著應該無法協助吧，因為下班後需安頓家裡晚餐及陪伴孩子，老公工作需要總是8點多才回來，且重要的是星期5母班廣論功課及星期6班培題綱都還沒完成，這些是我今晚最重要的事，所以心中直接是放下了幫助同行這件事。晚餐後7點多，一位與我比鄰的同學打電話相約前往助念，因我無法陪同也一同作罷。家事忙畢，開始研讀廣論，閱讀聖者至言，心中生起「為利有情願成佛」不是我努力學習的目標嗎？今天，當同學在最需要同行伸出援手的時刻，而我考慮的卻全然是一己之利，當下決定邀約剛比鄰的同學8點半出門，可以在10點半結束前盡一點綿薄之力。思惟自己這一點點利他之心，是師父手把手的教導，感恩同行，感恩師父。

學號1201-翠茹學員分享

【課後學員分享】05/09進入班儲班的學習，要慢慢地進入深細的觀察學習(0903-賢進）

學習到的重要概念：

1.了解何謂｢相似決定｣或｢似勝解｣的定義及過患，師父指出我們修行的過失，在於對佛法是不夠圓滿認識，導致產生這種誤解，甚至到謗法的重罪而不自知。

2. 師父有指出修行的次第，（1）要依止善知識 （2）要善巧的了解，對於修學佛法的整體以及大綱、次第等，要達到質正、量圓、次第無誤的道體（3）要知入處（4）知深進方便，最後達到（5）行果圓滿。

3.依止善知識的重要，因於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理令起定解。

4.因此廣論具足阿底峽尊者整個的佛法道次第的傳承教授，讓我們從此教授中能攝經咒一切扼要，於一補特伽羅成佛道中而正引導，故此具足通達一切聖教無違殊勝。因此我們也需常常對師長修信念恩。

5.對｢勝教授｣，｢善教授｣，｢清淨教授｣，｢相似教授｣等名詞有比較清楚的認識。

6.在末法時候，因我們根器差、業障重、智慧淺，若沒有善知識的引導及教授，必然會走上錯路或曲解佛法密意，甚至到謗法而不自知。所以廣論此段特別引＜相續本母＞告訴我們｢…大仙自立契經皆勿亂，壞牟尼軌故彼易損於正法。｣

7.清淨教授本身，必定是有圓滿傳承且有修持經驗的特質，以便可以讓我們照著去做而必然的達到圓滿結果。

8. 若非清淨教授，則可能導致（1）無法產生決定信解 （2）這些”經”或”論”，是可棄捨或用不著，｢其中無有可修要旨｣，對於修行要旨另開闢廣大外解。如此可能就會輕賤這些經論而導致對法無｢恭敬心｣，那就會產生一修行的極大障礙。

自我評量：

1.對每個段落的重點，似乎還沒能完全掌握；但透過班長的引導及提綱契領，慢慢地有比較熟悉及進步。

2.以前對一些名詞、名相不太容易去注意差別性，但似乎有些的確是有其代表性意義。進入班儲班的學習，的確要慢慢地進入深細的觀察學習，然後要多思惟，最後反觀自己內心心續，對自己的行為產生好的影響甚而去改變，這就是 師父及 上師一直要我們透過廣論的學習，由｢聞｣、｢思｣、｢修｣的層次慢慢地進入佛法的境地。

學習總結：

1.在這次的學習裡，我漸漸了解到廣論的法殊勝處重要性，聖教畢竟是由佛所說出的聖言，才是最圓滿無誤的。由於後世根器的不足，智慧淺陋又我執深重，導致對這些｢經｣、｢論｣，不要說並不了解，還誤解甚至還謗法等愚痴的行為，這是我們後代要深深以為警惕 。

2.依止師長或善知識是非常重要。因為對於圓滿的因要把握住，除了要有好的｢經｣、｢論｣作為範本外，更要有好老師做為引導及教授，才能一步一步次第無誤的走上去，最後達到究竟的決定勝。

3.雖然我們學了最圓滿的教法，但也不可去輕視其他法門學者，而有所爭執，否則可能又陷入另一個修行的陷阱。

4.這一切都要感謝師長的教授，所以一定要常常修信念恩。

5.對於法一定要常起恭敬心，尤其法寶、經書等等，否則這些以後可能會是自己修學的違緣障礙，甚至種下愚痴因，不可不慎。

修信念恩:

1.主要是對 師父生起無比的感恩,因為有 師父，我們才能輕易地在台灣學到這清淨圓滿的教法。

2.感謝 上師教導我們研討方式，如何聽帶、消文及將 師父的理路在心中確定(❶確定師父講的內容❷所破所立為何❸破立次第如何安立❹將師父調心教授緊束廣論原文)，最後則是修信念恩。

3. 謝謝班長們的細心教導以及庭銘師兄的總結收攝，讓我能把握住本節的上課重點。

4. 師父常引經說：｢佛法無人說，雖智不能了｣，足見善知識引導的重要。我實在是真的要好好珍惜，及反覆感恩 上師、三寶的功德智慧。現階段能做的就是，好好學習廣論，然後能進一步自利、利他，以回報 上師、三寶之恩。

學號0903-賢進學員分享

【課後學員分享】05/09隨喜自己聽聞前有好好思惟聞法動機及聞法勝利(0806-淑慈）

學習到的重要概念：

1、 如是唯除少分別緣開遮外，諸正至言極隨順故，若趣上上三乘五道，必須完具下下乘道功德種類。

2、 若未能獲得大、小、顯、密道乘皆不相違之知解，於一種法獲得一分相似決定，便謗諸餘，造下可怕謗法罪業。

3、 所以應當依靠善知識，認識佛說一切法，都是成佛之支緣。

4、 一切聖言，能成辦眼前增上生及究竟決定勝。因為佛能毫無錯誤地抉擇該取該捨處。

5、 諸大經論對於諸欲解脫者，實是無欺最勝教授。

自我評量：

前行：努力聽帶、思惟，串習宗大師、師父理路。

正行：以歡喜心聽法、做光明想，珍惜聽法時光。

結行：感恩所有班儲班講師、幹部、義工，還有法師，因為有諸位，大家才能順利學法。

學習總結：

在學法過程中，有時倍覺辛苦，但有時是法喜充滿。心力上上下下，不知如何是好。幸好！有宗大師的提策： 諸現能修者即當修習。諸現未能實進止者，亦不應以自未能趣而為因相，即便棄捨。更要在因地上，集積資糧、淨治罪障、廣發正願。以便將來能走上去。就像師父常說的：常敗將軍。屢敗屢戰、越戰越勇，永不放棄。若輕言放棄，造下遇難就退的因，何時才能脫離輪迴，得到眼前、究竟決定勝。

修信念恩:

師父開示：你不修行，剛開始佛法總歸是好的，雖然有矛盾，你還是尊敬它。末學在未真正接觸佛法前，對於所有佛教徒、所有宗派，心存恭敬。等到參加廣論研討班之後，只覺得唯有學「教」之人，最有智慧…但，就像師父說的：害了害了。懺悔自己的無知。也感恩師長教導。今生因為有善知識，弟子才能學習圓滿傳承、清淨殊勝的法。

學號0806-淑慈學員分享

【課後學員分享】05/09隨喜自己聽聞前有好好思惟聞法動機及聞法勝利(0710-秌全）

學習到的重要概念：

1.   複習:小大、顯密間屬四句型

2.   若未先獲得”通達一切聖教無違”之知解，由於無始習性拿己成見說我這個對、他這個不對，修行得一點味道便覺我這個對、其他不對，成相似決定，便謗諸餘。此種子未除則將來修行過程中千辛萬苦。

3.   若於”一切正言，皆是一數取趣成佛支緣”發定解，能修的會趣入，現未能修者自然會在因上努力。

4.   若學習時欠師承，帶著我對他錯的習性學習經論，便會現起佛所說的某部分現在不適用，即認為某一部分之經論無法現為教授，則”壞牟尼軌故彼亦損於正法”應善辨別勝教授、善教授、清淨教授、相似教授。

自我評量：

隨喜自己聽聞前有好好思惟聞法動機及聞法勝利，並做供養七支調治身心相續。觀察到自己發言初中後的動機很容易偏向於希欲現世的名聞，一旦進入此狀態法便無法入心，也無法專心恭敬地聆聽其他同學的分享。隨喜自己有好好祈求，想一想死亡時惟法是依是怙，掌聲及讚美僅如糠粃毫無心要，惟有真實領納法義對比自心才能為作救護，念及此學習之狀態便較穩定。

學習總結：

每次在班儲學習都有一種”聞思的寶山美的難忍哪”之感，在班幹部的帶領下，每一道題目都衝向甚深真理的雲端，讓自己在貼緊原文、如量而取師長開示原意上慢慢深入。另外，自己背課時每次聽的都是一部分故見樹不見林，但來到班儲大段落地前後連貫研討，覺得整體輪廓框架便慢慢在熱烈的研討中浮現，體會到總之後再回來看別，內涵便十分不一樣。

修信念恩:

感恩師長傳授道次第教授引領弟子往赴一切智城，將由凡夫到成佛所有取捨的幽暗處一一照亮，達彼一切悉無相違。

在聽一切聖言現為教授時，感受到師父對漢地有情的大慈大悲，師父以至極的善巧說舉出在漢地所有修持上與廣論所立宗的相違品，將我們所有邪宗的現行一一指出，聽完師父引導才赫然發現自己正在所破當中。感恩師父高舉法炬照蒼生，以多生多劫不可思議的努力將格魯的陽光照到漢地。

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