學習到的重要概念：
1.了解何謂｢相似決定｣或｢似勝解｣的定義及過患，師父指出我們修行的過失，在於對佛法是不夠圓滿認識，導致產生這種誤解，甚至到謗法的重罪而不自知。
2. 師父有指出修行的次第，（1）要依止善知識 （2）要善巧的了解，對於修學佛法的整體以及大綱、次第等，要達到質正、量圓、次第無誤的道體（3）要知入處（4）知深進方便，最後達到（5）行果圓滿。
3.依止善知識的重要，因於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理令起定解。
4.因此廣論具足阿底峽尊者整個的佛法道次第的傳承教授，讓我們從此教授中能攝經咒一切扼要，於一補特伽羅成佛道中而正引導，故此具足通達一切聖教無違殊勝。因此我們也需常常對師長修信念恩。
5.對｢勝教授｣，｢善教授｣，｢清淨教授｣，｢相似教授｣等名詞有比較清楚的認識。
6.在末法時候，因我們根器差、業障重、智慧淺，若沒有善知識的引導及教授，必然會走上錯路或曲解佛法密意，甚至到謗法而不自知。所以廣論此段特別引＜相續本母＞告訴我們｢…大仙自立契經皆勿亂，壞牟尼軌故彼易損於正法。｣
7.清淨教授本身，必定是有圓滿傳承且有修持經驗的特質，以便可以讓我們照著去做而必然的達到圓滿結果。
8. 若非清淨教授，則可能導致（1）無法產生決定信解 （2）這些”經”或”論”，是可棄捨或用不著，｢其中無有可修要旨｣，對於修行要旨另開闢廣大外解。如此可能就會輕賤這些經論而導致對法無｢恭敬心｣，那就會產生一修行的極大障礙。
自我評量：
1.對每個段落的重點，似乎還沒能完全掌握；但透過班長的引導及提綱契領，慢慢地有比較熟悉及進步。
2.以前對一些名詞、名相不太容易去注意差別性，但似乎有些的確是有其代表性意義。進入班儲班的學習，的確要慢慢地進入深細的觀察學習，然後要多思惟，最後反觀自己內心心續，對自己的行為產生好的影響甚而去改變，這就是
師父及 上師一直要我們透過廣論的學習，由｢聞｣、｢思｣、｢修｣的層次慢慢地進入佛法的境地。
學習總結：
1.在這次的學習裡，我漸漸了解到廣論的法殊勝處重要性，聖教畢竟是由佛所說出的聖言，才是最圓滿無誤的。由於後世根器的不足，智慧淺陋又我執深重，導致對這些｢經｣、｢論｣，不要說並不了解，還誤解甚至還謗法等愚痴的行為，這是我們後代要深深以為警惕
。
2.依止師長或善知識是非常重要。因為對於圓滿的因要把握住，除了要有好的｢經｣、｢論｣作為範本外，更要有好老師做為引導及教授，才能一步一步次第無誤的走上去，最後達到究竟的決定勝。
3.雖然我們學了最圓滿的教法，但也不可去輕視其他法門學者，而有所爭執，否則可能又陷入另一個修行的陷阱。
4.這一切都要感謝師長的教授，所以一定要常常修信念恩。
5.對於法一定要常起恭敬心，尤其法寶、經書等等，否則這些以後可能會是自己修學的違緣障礙，甚至種下愚痴因，不可不慎。
修信念恩:
1.主要是對 師父生起無比的感恩,因為有 師父，我們才能輕易地在台灣學到這清淨圓滿的教法。
2.感謝 上師教導我們研討方式，如何聽帶、消文及將
師父的理路在心中確定(❶確定師父講的內容❷所破所立為何❸破立次第如何安立❹將師父調心教授緊束廣論原文)，最後則是修信念恩。
3. 謝謝班長們的細心教導以及庭銘師兄的總結收攝，讓我能把握住本節的上課重點。
4. 師父常引經說：｢佛法無人說，雖智不能了｣，足見善知識引導的重要。我實在是真的要好好珍惜，及反覆感恩
上師、三寶的功德智慧。現階段能做的就是，好好學習廣論，然後能進一步自利、利他，以回報 上師、三寶之恩。
學號0903-賢進學員分享
