【課後學員分享】4/11在班儲這樣的震撼教育下,應有很大的進步空間 (1706-梅君）

學習到的重要概念：

1.學習造者殊勝，可以幫助我們升起恭敬心及淨信心，也推到法的殊勝(圓滿的傳承)，所講的內容也是應機法，課程中串習尊者依止師長的過程、尊者成就(成為頂嚴)、為了眾生，將法留下來，付出的艱辛。

2.對照這時代，師父、上師，為我們，希望正法住世的心，付出的一切也是如此，作為弟子的我們也要跟得上。

自我評量：

對於今天的課程內容感覺很深廣，抓不住重點，學習有點吃力，但隨喜自己勇悍的跟著，不是很厲害，而是就算最後一名也要跟著，謝謝團隊的用心，跟之前在學這段有更深入更聽得懂，很感恩!學習聽懂師長的用心，在建立教法艱辛，是弟子要效學的，學習法最重要的是體會、承擔，要學習的內容很多，讀不完，反而會調整心態，安住內心。

修信念恩:    

恭敬頂禮大寶恩師、如倫法師好:

這次能在班儲上學習及供養修信念恩，很感恩!因為了解是師長的用心、多生多劫的付出，才有今天的我，可以跟著學習，從什麼都不懂，到現在知道要努力，不管條件如何，都要發起勇悍的心，去實踐師長的期望!因為了解暇滿難得而易失，引發要學習的心，現在不修等待何時呢?所以當下就是最好的學習，這次備課狀況，跟上周差不多，要想靜下來聽帶，備課有點難，但心一直掛念，感覺像考前衝刺。也感恩同組師兄姊，鼓勵希望可以一同共學，弟子努力中。

這次學習最感動是法師上線，關懷大家，陪伴我們學習，因為在大專班學習，所以更懂得師長的用心，要承辦師長的志業，要有師長帶，我們是種子，將來要承擔師長廣大事業的，所以要從小苗照顧，感受到法師的用心，弟子會努力學習以回饋師長。弟子梅君頂禮合十

(1706-梅君）

【課後學員分享】4/11經由不一樣的上課模式，發現更了解一點廣論內容(1605-桂榛）

學習到的重要概念：

  祖師傳記，求法的困難，造者的殊勝，聞法勝利，需珍惜暇滿人生修行佛法。

自我評量：

  在課前研讀祖師傳記時，覺得深奧難懂，當課程中的引導方式加上祈求，讓我飽受加持，深深了解我是如此幸福，師父辛苦的把法求回來給我們，應更努力學習及珍惜，身心滿足及愉悅，忘了下課時間，感謝師父及上師，我要更加努力。

學習總結：

  經由不一樣的上課模式，發現更了解一點廣論內容，更清楚師父及上師的用心，原來能學習廣論真的很不容易，更凸顯出自己的不足，謝謝班儲班的機會，督促我更用功學習廣論。

修信念恩:

  因為忙碌，總喜歡找藉口或覺得累而怠惰學習，透由研討祖師傳記及思維師父及上師對我們的用心，覺得自己備感幸福，能學習廣論及遇見師父上師是如此殊勝難得，應更努力學習，好好種因，才能跟著師父一直往增上生走，謝謝師父及佛菩薩！

(學號1605-桂榛學員分享)

【課後學員分享】4/11繼續追隨師長為建立教法貢獻一己之力(1508-偉華）

學習到的重要概念：

一、 開示造者殊勝，主要是為了顯發這個道次第，這個法是非常殊勝的，它的來源是非常清淨的。此外也讓我們對道次第產生信心，並且啟發恭敬仰望，一心想學的心。

二、尊者的第一位老師勝敵婆羅門教他出離法類、第二位菩提賢論師教他菩提心法類、第三位明了杜肙菩薩教他空性法類、阿縛都帝傳中觀、羅睺羅笈多傳密法，呈現的內涵是一個完整的道次第，三主要道─出離心、菩提心、空正見、由顯入密。可見尊者過去生依止法做的非常清淨，才能感得師長教導他，而且看到他都非常歡喜，別離時更依依不捨。尤其依止金洲大師12年間，與大師連枕同居，師弟之間的緊密度可見一斑，不是過去生累積對師長的依止，怎能感得如此學習的因緣。

三、 從藏人迎請阿底峽尊者的過程，雖然看似文字敘述帶過，可是以當時的時空背景與地理環境，必須想像得到艱困的情形。所需攜帶的物資與人力，要度過希瑪拉雅山險峻的地形與惡劣的氣候，可知與未知的犧牲者不知有多少。藏人想迎請尊者的決心和渴望是傾全國的人力物資，只為了讓佛法在藏地重振。 

四、尊者的三個主要弟子，種敦巴、瑜伽師、阿蘭若師，阿蘭若師自己說：「種敦阿闍黎為譯師、瑜伽阿闍黎為用人，唯我專修，然所證功德，彼二人高上。」這是阿蘭若師自己說的，可是我們不能誤以為阿蘭若師的修行就不好，對阿蘭若師有不恭敬的想法。

五、尊者到藏地後，整個佛法在印度就逐漸沒落，最後甚至被回教勢力摧毀。而尊者至藏地代表法的移轉，許多修行人投胎到藏地，讓正法在藏地復興。而目前藏地的佛法也在移轉，我們可以看到師長對我們團體的重視，也看到我們僧團的茁壯，看到正法在漢地將興的徵兆。

自我評量：

    自我評量，1~10分，我會給自己9分，我有認真研讀阿底峽尊者傳，準備討論題綱，正行時專注聆聽並和同組學員熱烈討論。上課時要求自己專心聽聞，因此沒有做太多筆記，雖然留在頭腦裡的僅剩印象，可是卻很深刻。
    因為課前有準備，因此不太擔心被抽到，這次自己沒有主動想發言，想將機會讓給同組的同學，希望大家都有發言的機會。

學習總結：
    感恩法師遠在新加坡仍與弟子們連線，感恩兩位師姐用心的準備課程。透過法師的開示和師姐的引導，發現我自己似乎沒有深思阿底峽尊者傳的內容，將藏人請法的過程簡單化了。

雖然知道智光法王和菩提光王至誠懇切，為了努力迎請尊者做了許多犧牲，甚至智光法王還奉獻了自己的生命，可是經過上課的引導，想像當時的地理環境與背景，較能體會請法艱難的情形，更能感受請法的不易與對法該生起的恭敬心。

    若從阿底峽尊者到西藏去的脈絡來看，尊者需捨壽20年而且一開始依一近事，似乎沒有太大規模的發展，可是尊者造「菩提道炬論」，重視業果正見，從種敦巴開始一直到宗喀巴大師寫「菩提道次第廣論」讓藏地的佛法復興起來，雖然過程經過幾百年，可是如果沒有迎請尊者到藏地的努力，佛法在印度可能無法保留，對眾生是非常悲慘的一件事。
    師父在漢地弘揚廣論，上師接班後更將團體帶到蓬勃發展的階段，未來要利益更多的眾生，可以感覺正法將在漢地建立。就好像佛法因為阿底峽尊者到藏地而得以保存，未來也將因為上師在漢地，佛法將更完整的在漢地建立。有幸自己是其中的一分子，也許在有生之年看不到輝煌的成果，可是希望自己再來時，能繼續追隨師長為建立教法貢獻一己之力。

    

修信念恩:

    感恩師父讓弟子可以輕易地就學習到廣論，環境舒適，師資齊全，頻頻有師長的關注，在如此容易的情境中，有時弟子會不懂得珍惜、也體會不到求法困難的程度。因為有師父的辛勞和努力打下的基礎，弟子才能在好的環境下學習，要書有書、想聽聞立刻就能聽聞，想研討就有同行可以研討，這些都是師父的功德。

     經過這堂課，弟子更要學習如何珍惜佛法，並隨喜自己可以遇到宗大師的教法，發心努力學佛。師父弘揚廣論是艱辛的、阿底峽尊者到藏地是艱難的、古代祖師大德到印度求法是捨命的，而多少師長的努力主要是要利益弟子能好好學佛，有朝一日可以成佛利益更多眾生。所以弟子也要成為建立教法的一份子，為承事師長堅持學習，讓師父建立教法的心願早日在漢地達成。

    感恩上師將教法在僧團扎根，穩定僧團的學習，沒有上師的劬勞，不知我們團體會變成什麼模樣。因為上師，弟子未來學法的機會更多，弟子要跟上師努力學習，訓練自己在聞思修的能力上不斷進步，因為跟上師學法，讓自己的生命翻轉。

(學號1508-偉華學員分享)

【課後學員分享】4/11我的學法與前人的生命連上了 (1304-麗卿）

學習到的重要概念：

造者殊勝---

阿底峽尊者受生圓滿、獲得功德事理及依師求法的過程中呈現殊勝的依止法內涵。

自我評量：

課程進度有聽一遍，但阿底峽尊者傳沒看完，讀起來也覺得難。

正行時盡量認真討論，但感覺有點跟不上。

學習總結：

我的學法與前人的生命連上了！今天的我有這樣珍貴的法寶流傳到我手上，這是多麼不容易的事啊！祖師與其弟子們多麼的努力

師父為我們找到接班上師，我們現在要迎請上師來。對比前人身命、金錢的付出，我思惟，我現在要做的是努力依師與調伏自心！我要對抗的是自己堅固的習性與不如理依師的惡業。請師長加持幫助我！

修信念恩:

師父當初求法遇到的困境---漢藏互不了解、互不接受，可是師父還是堅持下來，忍受很多的艱難與辛酸；上師要接下師父託付的棒子也是忍受許多的委屈與別人的不諒解。師長們忍辱負重，為的就是眾生能走上真實離苦得樂的道路。對比我自己，遭遇的這一點苦與委屈算得了甚麼？！我也要將師長頂戴在頂門心間，懷著生命最高的宗旨，勇敢走在正確的路上！

(學號1304-麗卿學員分享)

【課後學員分享】4/11啟發我們的恭敬仰望以及想學的心(1301-愷芬）

學習到的重要概念：

一、菩提道次第引導，為什麼首先開示造者殊勝 => 為顯其法根源淨故開示造者殊勝

1.  學任何東西, 一定要跟自己有正確認識的人學, 特別是佛法

2.  要靠引導的人, 才能將我們自學時的斷章取義, 變成能夠運用在自身的恰如其分

3.  根據在世間上有成就, 且經過時間考驗, 如理抉擇後, 大家都肯定他的價值的這一種世間上的共識, 啟發我們的恭敬仰望以及想學的心, 跟著學, 這樣就對了！

二、阿底峽尊者本著華嚴九心的意樂, 表現於外的信心純淨、長期依止、依教奉行的加行, 告訴我們何為依止法

三、藏人傾全國之金錢、不惜生命求法的經過令人肅然起敬

自我評量：

　　聽帶的進度準備的還算完整, 有些部分聽過一次, 自己再看一次, 甚至還可以再聽一次, 但是阿底峽尊者傳卻讀得很慢, 有些提綱的答案還需要再小組共學的時候, 聽其他同學整理才稍稍有概念, 甚至在上課時, 對於主帶師姐所講的內容會找不到在尊者傳的哪一個部分, 但是同組的同學總是會適時的幫忙, 我想, 一步步慢慢來, 努力跟上大家的腳步, 往昔從沒學習過的陌生感, 在現在的堅持串習之下, 總有一天會脈絡總會抓很清楚的！

學習總結：

　　如倫法師說, 請法的過程其實就是教法的轉移, 在阿底峽尊者離開印度後, 印度回教入侵, 佛法滅亡, 另一邊中國的佛法也被滅了, 只剩下西藏, 藏人因為不畏艱難的迎請到尊者, 而後佛法得以興盛。我們何其有幸, 生於台灣寶島, 親見教法的移轉, 相較於古人不惜身命的求法, 我們更該珍惜眼前的每一個學法的機會！

修信念恩:

   在這次上師來台影片當中, 所有的片段都是那麼的珍貴;那麼的令人印象深刻, 但是, 讓我永生難忘的, 是上師踏進鳳山寺(我猜應該是緣起法會吧), 坐上法座, 面對大眾的那一刻, 那是一張非常莊嚴, 卻又看起來非常疲憊的聖顏。我看著看著, 眼淚不自覺的滑落, 上師說, 祂來到台灣, 心情非常激動, 有點吃不下、有點睡不著。但我望著上師, 我想, 上師應該就是沒有吃飯, 沒有睡覺吧, 為了對師父的承諾; 為了教法的傳承; 為了普羅大眾的學習, 我看到上師是這麼為正法不惜身命, 這樣的付出, 我的眼前再次被淚水模糊了…, 上師尚且如此, 作為弟子的我, 怎麼能不再更加倍地努力！

(學號1301-愷芬學員分享)

【課後學員分享】4/11成佛之道，未經之地豈能無師呢 (1202-宛臻）

學習到的重要概念：

研討菩提道次第引導為何首先開示造者殊勝時，瞭解到為了顯發道次第這個法非常清淨，來源非常清淨，所以我們要了解尊者功德。且我們現在要走上成佛之道，未經之地豈能無師呢，所以絕端需要對佛法有整體了解的人，能幫我們釐清佛法的內涵，而這就需要靠有成就並涵蓋佛所講的顯密一切教法之人，現在看到阿底峽尊者一生教證圓滿的功德，並產生信心，進而對道次第產生信心，才有辦法依著廣論好好學習。也透過研閱阿底峽尊者傳記並對比師父為我們所做，更加體會到今之所學習到圓滿佛法的珍貴難得。

自我評量：

所謂廣論的準備，似永遠沒有所謂好的時候，應該是要一直不斷反覆聽、思惟，才能懂一點點師父要告訴我的話。從藏人四次請法的過程反省自身，是否因為現在廣論以及音檔取得容易，就沒有很珍惜了呢?不能將經容易看，慎勿放逸，要小心。

學習總結：

若不是題綱應該很難發現自己真的不太去思惟為什麼，之前對造者有多殊勝，跟我有什麼關係也不太有感覺，透過題綱的引導則大不同。另外，這次本組共學輪到我主帶，說實在的緊張到不行，事前也一直努力祈求、準備，希望可以讓組員們都能更深入了解造者殊勝，並體悟到有承擔才有成長，也十分佩服同組的師兄姐對法的精進用功，且每個人的法供養都讓我學到很多，期許自己要更努力。

修信念恩:

謝謝有這堂課，又讓我對師父的恩德更加了解一點，其中讓我感受很深的是，師父為了讓我們學到顯密圓滿的教法所做的事，以及令人欽佩的是，師父努力化解藏人對漢人的誤解以及漢人對藏傳佛教的錯誤觀念，也因為師父才得以讓這麼多藏系的法師來台攝受我們，所以當我們在台灣就可以受用很多美好的傳承時，內心真的要無比感恩師父。謝謝師父、上師，我們真的是很幸福。

(學號1202-宛臻學員分享)

法殊勝1──因明幼兒園──因明基本概念

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隨喜!!